ناتالی وود و ریچارد بیمر در حال اجرا در فیلم "داستان غرب" محصول 1961 (عکس از دونالدسون … [+] مجموعه/گتی ایماژ)
چیزی در راه است.
در حالی که بازسازی داستان وست ساید توسط استیون اسپیلبرگ شروع به جمع آوری نامزدهای جوایز می کند، تئاتر لانگ ورف ساخت دنباله ای برای موزیکال محبوب برادوی را سفارش داده است. در حالی که جزئیات هنوز مشخص می شود، موزیکال جدید به نام ماریا بر روی اتفاقاتی که پس از پایین آمدن پرده در نمایش اصلی برای قهرمان زن می افتد تمرکز خواهد کرد.
بعد از اینکه تونی به قتل رسید، چه اتفاقی برای آن زن جوان، ماریا، افتاد؟ از استیون ساپ، که در کنار همسرش، میلدرد رویز ساپ، به عنوان بخشی از گروه تئاتر یونیورز مشغول نوشتن موزیکال است، پرسید. او اکنون که نفرت و قتل را می شناسد، چه زندگی می کند و داستان او کجا ادامه می یابد؟ او تعجب کرد.
رویز ساپ گفت، علیرغم اینکه دوست دختر برادرش در مورد مزایای زندگی در آمریکا در داستان وست ساید می بالد، رویای ساپ گفت: "رویای هر پورتوریکویی بازگشت به جزیره است" و نمایش جدید "ماریا را خواهد برد و او را در درون خود قرار خواهد داد." چشم طوفان … طوفان ماریا [در پورتوریکو]، جایی که او باید به همه چیزهایی که زندگی کرده است و همه چیزهایی که برای او اتفاق افتاده است توجه کند. "درهم بافته درست پورتو ریکو روایت، ما کشف سفر یک پورتو ریکو دختر رویایی از طریق سفر زندگی خود را، شاهد آنچه که او را تجربه کرده است و جهان او در طول راه الهام،" ساپ اعلام .
ژاکوب پادرون، مدیر هنری تئاتر، اظهار داشت: با جلب توجه بازسازی هالیوود به موزیکال اصلی برادوی، سازندگان به این فکر می کردند که «به طور خاص به عنوان هنرمندان رنگین پوست چه پاسخی داریم؟». او گفت: «پاسخ ما به این قطعه که می‌توان استدلال کرد از نظر فرهنگی تصاحب شده است، چیست؟»
نانسی مرکادو، استاد کالج بوریکوا، در مقاله‌ای که در گلچین جدید Bigotry on Broadway منتشر شده، شکایت کرد: «پورتوریکویی‌ها هنوز آن‌هایی نیستند که داستان غرب خود را تعریف می‌کنند. او ادامه داد: «مردان سفیدپوست آمریکایی همچنان کسانی هستند که داستان ما را تعریف می‌کنند، ما را تعریف می‌کنند و در نهایت، به عنوان «نژاد برتر» و طبقه مسلط، ما را دوباره استعمار می‌کنند.
انتقاد از موزیکال کلاسیک جدید نیست.
«یک سنت دیرینه نقد، اعتراض و پاسخ خلاقانه توسط هنرمندان، مدافعان و فعالان پورتوریکویی وجود دارد که حتی قبل از اولین پیش نمایش داستان وست ساید در واشنگتن دی سی در سال 1957 آغاز شد و در هفت دهه پس از آن ادامه داشته است. پروفسور دانشگاه پرینستون برایان یوجنیو هررا تایید کرد. در کنار فراخوان‌ها برای اعتصاب اولین نمایش برادوی، ژسوس کولون، فعال پورتوریکویی، اصرار داشت که نمایش «سطحی و احساسی» است و «همیشه با تاریخ، فرهنگ و سنت‌های واقعی مردم من خارج از متن است».
کامیلا، پروفسور راتگرز، اظهار داشت: «لاتینی‌ها به نقش‌ها و داستان‌های جدیدی نیاز دارند که با مردم لاتین (و فراتر از آن) صحبت کند، بنابراین می‌توان امیدوار بود که دنباله آن نشان‌دهنده انحراف قابل توجهی از داستان وست ساید باشد، که «روایتی منسوخ و پر از کلیشه‌ها» است. استیونز
نمایش جدید بخشی از گرایش بزرگتر گروه‌های قومی است که احساس می‌کنند در موزیکال‌های برادوی نادرست معرفی شده‌اند و تصمیم می‌گیرند موزیکال‌های خود را بنویسند تا داستان‌هایشان را بازیابی کنند.
جورج نلسون، پروفسور دانشگاه بریگام یانگ، اذعان کرد که گوش دادن به خندیدن تماشاگران به اصول مقدس مورمون ها در طول اجرای کتاب مورمون " قلب من را آزار داد " و او متعهد شد که موزیکال خود را درباره جوزف اسمیت، بنیانگذار کلیسای عیسی مسیح بنویسد. از مقدسین روزهای آخر نلسون توضیح داد: "آنها تقریباً هر چیزی را که ما به آن اعتقاد داریم مسخره می کنند، و آنچه ما سعی کرده ایم در اینجا انجام دهیم این است که بگوییم، "ببین، اینها [چیزهایی] هستند که از نظر معنوی برای ما مهم هستند."
نلسون گفت: «یک پیام قطعی از موزیکال کتاب مورمون بیرون می‌آید، و از موزیکال ما یک پیام قطعی وجود دارد که می‌گوید، «یک بار دیگر نگاهی بیندازید، خودتان ببینید، سعی کنید این را بفهمید».
این نمایش با نام 1820: The Musical در تابستان در یوتا به نمایش درآمد و یک تهیه کننده برادوی به این پروژه علاقه مند است. نلسون گفت: "در برآورد او، این می تواند جذابیت جهانی به اندازه ژوزف و کت رویایی تکنیکی شگفت انگیز و عیسی مسیح: سوپراستار داشته باشد ، زیرا … به مسائل انسانی و شخصیت های واقعی می پردازد."
نلسون به یاد می آورد : «او گفت: «تنها چیزی که من اصلاً در مورد دین شما می دانستم از آنچه در موزیکال کتاب مورمون یا فرشتگان تونی کوشنر در آمریکا دیدم بود.» تهیه کننده به او گفت: "من چیزی در مورد دین شما نمی دانستم."
اکنون، با نمایش های جدیدشان که روی صحنه رفته اند، بالاخره به گروه های قومی اجازه داده می شود تا داستان های خود را بگویند.

source

توسط bookheart

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *